隨著社會(huì)的進(jìn)步，建筑行業(yè)的高速發(fā)展。人們居住環(huán)境改變成了鋼鐵深林。讓人們的精神越發(fā)的緊張起來(lái)，如同關(guān)在“牢籠”之中。 然而 每個(gè)人都向往自然，希望能回歸于自然的懷抱之中。因此，人類不僅在生產(chǎn)上要改造自然；在藝術(shù)上，也經(jīng)常改造自然。魯迅說(shuō)“所見天物，非必圓滿，再現(xiàn)之際，當(dāng)加改造?！边@表明藝術(shù)反映自然，不光是暮寫，而應(yīng)比第一自然更集中，更強(qiáng)烈，更美?，F(xiàn)在我們就來(lái)談?wù)劶偕皆炀?，景觀藝術(shù)的一些心得。
一.是險(xiǎn)峻。真山之美，一在巍峨雄健， 二在險(xiǎn)峻挺拔。假山雖小，但其姿態(tài)氣質(zhì)不亞于真山之雄偉和奇險(xiǎn)。要做到險(xiǎn)峻之勢(shì)，有一個(gè)辦法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜閉實(shí)。堆山之不好看，其中一個(gè)原因就是山的下部太肥太悶，缺乏險(xiǎn)峻之感。 特別是立峰、單石、更須重視險(xiǎn)峻之美。大凡名貴的單石、立峰，均具有險(xiǎn)峻之美。江南三大名石：蘇州的瑞云峰、上海豫園的玉玲瓏、杭州的縐云峰，除其輪廊線、虛實(shí)關(guān)系，都符合山石之審美準(zhǔn)則，更美在險(xiǎn)峻。
二.是意境。山之意境有不同的類別。人常言泰山以雄著稱，黃山以奇著稱，華山險(xiǎn)，峨眉秀，廬山迷，審美特征不同。假山也須選一種審美傾向，然后刻意追求之。假山是一種藝術(shù)，其意境應(yīng)當(dāng)是山，而不要去做擬是而非的龍、虎之類。這種具象不免俗氣。
三.石假山局部造型方法：
（1）峰：
掇山為取得遠(yuǎn)觀的山勢(shì)以及加強(qiáng)山頂環(huán)境的山林氣氛，而有峰巒的創(chuàng)作。人工堆疊的山除大山以建筑來(lái)突出加強(qiáng)高峻之勢(shì)(如北海白塔、頤和園佛香閣外，一般多以疊石來(lái)表現(xiàn)山峰的挺拔險(xiǎn)峻之勢(shì)。山峰有主次之分，主峰居于顯著的位置，次峰無(wú)論在高度、體積或姿態(tài)等方面均次于主峰。峰石可由單塊石塊形成，也可多塊疊掇而成。“峰石一塊者，理宜上大下小，立之可觀?；蚍迨瘍蓧K三塊拼綴，亦宜上大下小，似有飛舞勢(shì)?；驍?shù)塊掇成，亦如前式；須得兩三大石封頂”蘇氏山水（山月園）。峰石的選用和堆疊必須和整個(gè)山形相協(xié)調(diào)，大小比例恰當(dāng)。巍峨而陡峭的山形，峰態(tài)應(yīng)尖削，具峻拔之勢(shì)。以石橫紋參差層疊而成的假山，石峰均橫向堆疊，有如山水畫的卷云皴，這樣、立峰有如祥云冉冉升起，能取得較好的審美效果。巒嶺岫的區(qū)分是相對(duì)而言的，相互之間的界閾不是很分明。但峰巒連延，“不可齊，亦不可筆架式，或高或低，隨致亂掇，不排比為妙”
（2）崖、巖：
現(xiàn)陡險(xiǎn)峭撥之美，而且石壁的立面上是題詩(shī)刻字的最佳處所。詩(shī)詞石刻為絕壁增添了錦繡，為環(huán)境增添了詩(shī)情。如崖壁上再有枯松倒掛，更給人以奇情險(xiǎn)趣的美感。關(guān)于巖崖的理法，蘇氏山水（山月園）已有成功的經(jīng)驗(yàn)。在黃山《新安大好山水》中有：“如理懸?guī)r，起腳宜小，漸理漸大，及高，使其后堅(jiān)能懸。斯理法古來(lái)罕有，如懸一石，又懸一石，再之不能也。予以平衡法，將前懸分散后堅(jiān)，仍以長(zhǎng)條塹里石壓之、能懸數(shù)尺，其狀可駭，萬(wàn)無(wú)一失?！?nbsp;
（3）洞府：
洞，深邃幽暗，具有神秘感或奇異感。巖洞在園林中不僅可以吸引游人探奇、尋幽，還可以打破空間的閉鎖，產(chǎn)生虛實(shí)變化，豐富園林景色，聯(lián)系景點(diǎn)，延長(zhǎng)游覽路線，改變游覽情趣，擴(kuò)大游覽空間等作用。 山洞的構(gòu)筑最能體現(xiàn)傳統(tǒng)假山合理的山體結(jié)構(gòu)與高超的施工技術(shù)。山洞的結(jié)構(gòu)一般有梁柱式和疊澀式兩種，發(fā)展到清代，出現(xiàn)了戈裕良創(chuàng)造的券拱式山洞使用鉤帶法，使山洞頂壁渾然一體如真山洞壑一般，而且結(jié)構(gòu)合理。 假山洞的堆疊技術(shù)正如蘇氏山水（廣州珠江新城匯悅臺(tái)假山疊水景觀）就是《園冶》書的理洞法中所講：“起腳如造屋，立幾柱著實(shí)，掇玲隴如門窗……合湊收頂……斯千古不朽也?！倍焉蕉磿r(shí)除追求其一般造型藝術(shù)效果外，在功能上還要注意洞內(nèi)的采光不能過(guò)亮，過(guò)亮則什么都看得清清楚楚，沒有了趣味；亦不能過(guò)暗，洞內(nèi)漆黑一片，則令人恐懼而寸步難行。布光時(shí)應(yīng)以光線明暗的變化渲染洞內(nèi)空間的曲折、幽深，襯托其自然之情趣。采光口要防止雨水灌入，采光口還可以和通風(fēng)口結(jié)合。因此，對(duì)采光口的位置、大小、朝向、形狀、間距等均要精心考慮創(chuàng)造一種神仙洞府的氣氛。洞的結(jié)構(gòu)有多種形式，有單梁式、挑梁式、拱券式等。 精湛的疊山技藝、創(chuàng)造了多種山洞形式結(jié)構(gòu)，有單洞和復(fù)洞之分；有水平洞、爬山洞之分；有單層洞、多層洞之分；有岸洞、水洞之分等等。
（4）谷：
山谷是掇山中創(chuàng)作深幽意境的重要手法之一。山谷的創(chuàng)作，使山勢(shì)宛轉(zhuǎn)曲折，峰回路轉(zhuǎn)，更加引人入勝。 大多數(shù)的谷，兩崖夾峙，中間是山道或流水，平面呈曲折的窄長(zhǎng)形。個(gè)園的秋山，在主山中部創(chuàng)造圍谷景觀的確別具特色。人在圍谷中、四面山景各不相同，而且此處是觀賞主峰的極佳場(chǎng)所，空間的圍合限定，使得“視距縮短，仰望主峰，雄奇挺拔，突兀驚人”。 凡規(guī)模較大的疊石假山，不僅從外部看具有咫尺山林的野趣，而且內(nèi)部也是谷洞相連；不僅平面上看極盡迂回曲折，而且高程上力求回環(huán)錯(cuò)落，從而造成迂回不盡和撲朔迷離的幻覺。
（5）山坡、石磯：
山坡是指假山與陸地或水體相接壤的地帶，具平坦曠遠(yuǎn)之美。疊石山山坡一般山石與芳草嘉樹相組合，山石大小錯(cuò)落，呈出入起伏的形狀，并適當(dāng)?shù)亻g以泥土，種植花木藤蘿，看似隨意的淡、野之美，實(shí)則頗具匠心。 石磯一般指水邊突出的平緩的巖石。多數(shù)與水池相結(jié)合的疊石山都有石磯，使崖壁自然過(guò)渡到水面，給人以親和感。
（6）山道：
山道是山體的一部分，隨谷而曲折，隨崖而高下，雖刻意而為，卻與崖壁、山谷融為一體，創(chuàng)造假山可游、可居之意境。
假山設(shè)計(jì)造景風(fēng)格。有雄壯磅礴也有清新婉約，所謂假山其實(shí)不假，其氣質(zhì)甚至勝出真山。人說(shuō)“風(fēng)景如畫”，意謂畫之景可以取舍，勝于風(fēng)景，其理一樣。假山造型，輪廊線須有變化，變化中又須求得均衡。山不在高，貴有層，這時(shí)候就要看您的偏好。在庭院中給您最佳的構(gòu)建效果。 與真山不同，蘇氏山水山（山月園）用這些天然的假山石經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)堆疊出更有意境的“勢(shì)”、“山體”并伴隨著綠色植物與池塘景觀。讓大自然呈現(xiàn)在您的眼前。使得人們足不出戶就可以一睹大自然的神韻與精髓。
