黑格爾把雕塑分為兩類(lèi)，有些是獨(dú)立的。一些雕塑作品用來(lái)裝飾建筑空間。以前的環(huán)境是一個(gè)由雕塑藝術(shù)本身設(shè)置的地方。后一種環(huán)境僅僅是雕塑與其所裝飾的建筑之間的關(guān)系。這種關(guān)系不僅決定了雕塑作品的形式，而且在大多數(shù)情況下也決定了雕塑作品的內(nèi)容。前者是獨(dú)立美，后者是依附美。

景觀(guān)雕塑本質(zhì)上是兩種不同類(lèi)型的美。環(huán)境雕塑是一種公共藝術(shù)。它應(yīng)與其所處的環(huán)境緊密地形成一個(gè)有機(jī)整體，并根據(jù)特定環(huán)境中相應(yīng)的空間結(jié)構(gòu)、自然功能、意境氛圍和尺度比例來(lái)追求特定環(huán)境中的藝術(shù)效果。雕塑的區(qū)位選擇、環(huán)境空間和物質(zhì)因素是形成特定的思想情感氛圍和景觀(guān)觀(guān)賞條件的重要方面。

現(xiàn)代園林是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出豐富而耐久的景觀(guān)，以滿(mǎn)足觀(guān)眾審美心理的需要。古今中外優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)是一種文化形式，它能賦予人們?nèi)宋膬?nèi)涵和藝術(shù)熏陶。作為一個(gè)具有深厚文化傳統(tǒng)的中華民族，開(kāi)發(fā)和利用傳統(tǒng)文化資源對(duì)于推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代山水雕塑藝術(shù)的發(fā)展具有十分重要的意義。

景觀(guān)雕塑是環(huán)境景觀(guān)設(shè)計(jì)技術(shù)之一。古今中外許多著名的環(huán)境景觀(guān)都采用了景觀(guān)雕塑設(shè)計(jì)手法。環(huán)境景觀(guān)的主體有許多是景觀(guān)雕塑，而景觀(guān)雕塑又是用來(lái)命名環(huán)境的，因此景觀(guān)雕塑在環(huán)境景觀(guān)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著特殊而積極的作用。

景觀(guān)欣賞與裝飾是人們?cè)跐M(mǎn)足審美需求的前提下進(jìn)行的創(chuàng)造性探索。這種探索實(shí)踐是建立在對(duì)客觀(guān)事物進(jìn)行改造的能力基礎(chǔ)上的。它是對(duì)視覺(jué)審美愉悅的追求。人類(lèi)對(duì)美的認(rèn)知來(lái)自于長(zhǎng)期的自我意識(shí)覺(jué)醒。從總結(jié)進(jìn)化中有利于自身生存的形式到發(fā)現(xiàn)和探討自然規(guī)律和意識(shí)規(guī)律，美從意識(shí)的確立中逐漸確立，美也從單純的本能轉(zhuǎn)化為思維的探索。當(dāng)人們?cè)跍p少災(zāi)害、改變自身環(huán)境時(shí)，總是希望滿(mǎn)足美學(xué)的精神要求。無(wú)論這種意識(shí)是本能的還是思維的，它都存在于人類(lèi)創(chuàng)造的一切環(huán)境中。

中國(guó)雕塑園。伊甸園園林雕塑公司專(zhuān)業(yè)從事城市不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、石雕噴泉、玻璃鋼雕塑。承擔(dān)主題文化公園雕塑、園林景觀(guān)群雕塑、大型廣場(chǎng)群雕塑等動(dòng)植物、假山等綜合性雕塑建設(shè)的總體設(shè)計(jì)規(guī)劃。歡迎來(lái)到百度伊甸園園林雕塑，我們?yōu)槟峁﹫@林雕塑的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。